鄉愿的舒適圈

主流的思想操作手，習慣以放大「果」的方式來混淆「因」。

這是許多問題永遠只能治標不治本的原因：
獎勵總是給了治標的，給了短視的。
導致遊戲的規則被改寫，潛規則反客為主。

這套潛規則，圈套了局內所有人，從上到下，一體皆適用。
這個圈套，是讓整圈內人停滯不前的舒適圈。

魔鬼也會引證聖經為自己辯護。
生於、長於、陷於規則內的人們，需要反思與慧眼。
因為立意良善的理念，可以被誤用。
不要信了聖經，就默許了魔鬼。

看清本質。

把力量，交付給值得的。

白目是傲慢

這世界不是由白目建造的，但現狀每每是白目造成改變的。

白目之所以稱為白目，就因為盲，不會看，不識相。

不識什麼相？
「潛規則。」
一種透過意會，揣摩複製出的美德。

白目並不是看不見、故意視而不見，而是看不起，而視之無物。

白目是傲慢。

白目會為反而反，只想自己訂規則，不尊敬前人的累積與建設。

白目當中會有白癡，是的，白癡會失敗所以不必在意。

但總有些白目值得一看，他們白目，但不是白癡。

而所謂傲慢，只是描述一種不得人心的冒犯。

光是傲慢，不足以毀滅世界的。

群的反饋

社會與秩序，是人類遺傳因子外部化的一種形式。
會將建造者的基因表現反饋給新生的個體，教育就是一種展現方式，這會形成不斷對內同質化的大系統。

然而，生物是需要異質化的，由差異的個體組成的群，才是具有適應力的，才不至於因為單一因素的威脅導致群體滅絕。

所以個人與個人，會有差異。
在不同的時代，人建造的社會又不盡相同。
每種差異特質，誕生在不同時空的社會裡，會發展成完全不一樣的生命歷程。

當一個差異，與所生的時空不協調，該怎麼樣呢？

誰來決定該磨掉它，還是展現它？
我只知道，教育並不能提供這個答案。

義憤填膺是一種娛樂

「記者腦殘」只是一種膚淺的宣洩，
這樣情緒化的表達既未描述事實，又籠統簡化了新聞媒體的複雜心機。

新聞的底蘊，總含有精心策劃過的意圖。

媒體很清楚有哪些偏見存在，也很清楚這些概念本身不正確，卻選擇刻意針對這些偏見，精心調製新聞的取向。

挑動情緒、夾帶一個可以簡單傳送的概念，讓它隨著閱聽者情緒的能量散發出去。
填滿了情緒、送出，填滿，又送出。
渲染的成效愈好，對廣告主的議價籌碼愈高。

是的，錢很實際。
獲利本身就是那些營利事業的最高道德指標，所有通往獲利的手段，都只是必要之惡而已。

通俗戲劇喜愛塑造明顯卑鄙的角色，是因為「義憤填膺」也是娛樂訴求的一種。
新聞大肆展示作惡之人，繪聲繪影描述低劣的言行，讓大眾參與廉價的正義、昭告這裡有個活生生的目標可以恣意踐踏，因為他活該犯下被人唾棄的罪。

顯然，當今的新聞媒體訴求並不是描述事實，而是創造情緒的感受，這是娛樂業的核心價值：延展情緒張力。

因為生活太過平淡了，而心裡的矛盾與失調太多。
大眾需要出口。
媒體就給予出口。
閱聽大眾買單，廣告主買單，媒體事業就可以蓬勃發展。
能賺錢的就是正確的，所以他們總是心安理得。

延伸閱讀：潛移默化的精神毒素

該是獨斷還是共識

當眾人是對的時候
先爭取認同才獲得實踐

當自己是對的時候
先爭取實踐才獲得認同

這兩種開創，會誕生於完全不同的局面

當良心不經濟時

人們接受星巴克單價超過100元的一杯咖啡，
人們也接受一片60元的炸雞排、一杯55元的手搖飲料。

然而， 人們要求一份正餐合理的要價應該在50～60元，
因為它是基本需求，而非奢侈品。

可以說，這就是世道嗎？

一塊良田，拿來種一輩子的稻米，
也比不上拿來種一棟房子賣錢，再用錢滾出更多錢。

可以說，這就是經濟嗎？

當良心不經濟時，
該算是良心問題，還是經濟問題？
當冒險不危險時，
該算是律法問題，還是世道問題？

追究因，既吃力又難獲共鳴。
追打果，很明確很有感。

聰明人都看得出怎麼做划算，
將成本外部化，你的風險、你的成本、我的獲利。
也就不難明白，為何這些事情，都會不了了之。

有什麼因，就會造什麼果。
因一直都存在，只是隱於蒙昧。

真知會給人勇氣

態度會把你帶往適合你的環境
所以不必為了讓自己適合環境，勉強自己的態度
因為那只是在拖延

這種拖延，是沒有截止期限的
不會因為拖完一輩子，就不算拖延

會因為正直而損失掉的，只會是歪曲的東西
會因為踏實而損失掉的，只會是虛浮的東西
會擔心連帶失去些什麼的，只是沒有看透而已

所以真知會給人勇氣

反過來說，要讓人怯懦，讓他反知即可

舉凡似是而非、積非成是、倒果為因的現象
都因為反知而壯大

於是包袱即文化、慣性即定律、妥協即宿命

愈怯懦，愈不是自己
愈無知，愈沒有力量